“土味”山歌如何唱下去
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兴国，地处赣南的将军摇篮，又被誉为“山歌之乡”。因为独特的地理环境和客籍背景，兴国人常用山歌来抒发内心的情感，形成了独具特色的兴国山歌。
土生土长的王善良，出生于1941年，是国家级非物质文化遗产项目兴国山歌唯一在世的代表性传承人。这些年，他如何与兴国山歌结缘？又是怎样传承弘扬兴国山歌的？
山歌的起源
兴国山歌起源于劳动期间的曲子，山民在田野山林间相互唱和，是兴国山歌最初的样貌。兴国的山歌手，历来尊崇伐木客为祖师，渊源可往上远溯2000多年。
伐木者劳作总在密林幽深之处，各种或凶险或敦厚或畏怯的动物随处隐伏，他们需要在斧头铿锵声中亮开歌喉，让歌声像鸟儿一样飞越丛林、冲向蓝天。这歌声，有时是自我的宽慰，解除疲乏和应对危险的；有时是讲和的信号，提醒各路野生动物各走各道；有时是讯息的传递，与分散各处的同伴遥相呼应。
《诗经·小雅·伐木》所记，“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。”传说其中的“伐木丁丁”，便起源于伐木工的号子。在兴国，有一个流传甚广的关于伐木客的故事。
相传秦末年间，秦皇大兴土木，建造阿房宫。一群以六国遗民为主的伐木工为逃避采木的劳役，溯赣江而上，遁入兴国县上洛山，隐居下来。
赣南，自古便是“五岭之要冲，粤闽之咽喉”。在逶迤的崇山峻岭间，气候温暖、水源丰沛、物产丰饶、林木繁茂，果物更是不计其数，这些都为远道而来伐木客提供了隐遁和生存的极佳条件。
《兴国县志》（同治年间重印本）记载了他们的踪迹：“上洛山，有木客。形似人，语亦似人。遥见分明，近则藏隐。自言秦时造阿房宫采木者，食木实，得不死。”
据说，兴国山歌的发端语起兴词“哎呀嘞——”，就是伐木工人在劳动中伸腰舒气的感叹声。
漫长的历史进程中，伐木客的歌声与中原客家的民谣互相融合，经过不断改造演化，最终在兴国山区这片沃土中扎下根来，开出一朵奇丽之花。
土地革命战争时期，兴国山歌已经从乡民的自我娱乐转变为宣传的重要媒介，如当时流传最广的兴国山歌有《哥哥出门当红军》《苏区干部好作风》等。
唱山歌的人
早年间，兴国八九十岁的老爷爷会唱山歌，刚过门的新媳妇会唱山歌，才学会说话的两三岁小娃娃也会唱山歌，村里几乎每个人都会唱。高兴了唱，难过了也唱；热闹时唱，寂寞时也唱。那时候唱山歌哪里需要专门的传承人呢？
兴国县城岗乡大获村高岭下组的王善良从小爱唱山歌，他以“乡音”唱出了兴国的特色文化。
他还记得，小时候爷爷去烧窑烧瓦，他也跟着去，瓦窑工人劳动的号子和歌声吸引着他。村里经常有人来跳觋，整夜整夜地唱山歌，他总是最积极围观的那一个。山歌，是他认识世界最初的形式，也是他表达情感最直接的方式。
在那片广阔的天地里，王善良曾在放牛的时候唱给老牛和茵茵青草听，砍柴的时候唱给山岭和绵绵白云听，插秧的时候唱给秧苗和亮晃晃的水田听。
王善良有一副天生的好嗓子，8岁时就被选送到乡里唱山歌庆祝解放。在本村念私塾时，他跟着当地著名的山歌手余忠禄、谢文棱、刘承达等人，学唱了许多山歌。这些没有编制的职业山歌手，在兴国是一种特殊的存在。
他们活跃在村民小组，田间地头，唱《忆苦思甜》《表彰好人好事》《反对买卖婚姻》等曲目，或宣传政策，或批评落后懒散，或鼓励农民搞好生产。
1976年，公社成立山歌组，县文化馆专门组建了山歌手培训班。王善良也被招进培训班当起了师傅。40多年过去，他对自己亲手带过的徒弟郭德京、谢观莲、张继贵、李正香等人依然印象深刻，他们后来都成了县里有名的山歌手。
2009年，王善良进入第三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人名录。这意味着，他不仅仅为表达个人的情绪或作为谋生的手段去歌唱，而是带着传承的使命，为着一种单靠自然传递无法再兴盛于后世的艺术而歌唱，为着几千年源远流长的河水不至于断流而歌唱。
山歌的传承
一本手抄的歌本，摆在小餐桌上，厚厚的内页里，密密麻麻地抄写着山歌歌词。第一页，赫然是《砍柴歌》：“唱支山歌过横排，一头芦芨一头柴……”他哼着樵夫的调子，仿佛伐木歌起，山鸣谷应，仿佛木客的过往又一次在山歌中复活。
王善良总是随身带着手抄歌本，时不时翻开来温习。纸页揉得很旧，有一部分已经脱页了。歌本是两三年前置办的，在那以前，他的歌都装在肚子里，或者即兴编唱，根本不用抄记下来。他说：“人就不能老，老了就不行，一是嗓子不行了，二是记忆力不行了。”
感慨间，王善良清了清嗓子，从包里掏出已经磨得锃亮的小锣，要现编现唱一段山歌。作为山歌演唱的常备乐器，这面小锣他总是随身带着。他说，唱山歌，不打锣不文明。摸得滑溜溜的这面小锣，和兴国山歌一样，都成为他生命中不可分割的部分。
“叮叮当——”小锣敲起，他扬起了眉毛，目光中流转出奕奕神采，以一声悠长的“哎呀嘞”起兴，开启了长达6分钟的说唱。
“哎呀嘞，你看高山流水跌落窝，流来流去下大河。光阴似箭催人老，日月如同织布梭。当年标致的细妹子，不觉变成老太婆。几多精神的小伙子，不觉之间变老头。”唱着唱着，王善良的眼角竟泛起了泪光。
现在，王善良是推动兴国山歌进校园的主力。
在兴国县第四小学，他已经教了一年的山歌。每个月的第一个星期六，他挎着小锣，迈着昂扬的步伐，风雨无阻来到校园，在孩子面前一展歌喉。
孩子们有嘻嘻发笑的，有自顾玩闹的，还有和他打趣捣乱的。他没有生气，也并不气馁。
山歌从来都是一种传染，一种吸引，不能撬开人的嘴唱，而是等待人张开口唱。于是，他敲起小锣，铿锵的调子越过黑压压的小脑袋，穿过那间充满了自由和欢乐的教室。